De aanbevelingen van Imam Abou Othman Ismail As-Saabouny An-Najmi - Uitgaven Al Wahyan

De voorbeelden hierover zijn talrijk. Wat geleerden ons leren, is om niet bang te zijn om terug te komen op onze fouten, trots te vrezen en ze niet te laten verspreiden.

De uitgeverij Al Wahyan, die zich bekommert om het profetische erfgoed, weigert dat haar fouten worden verspreid zonder correcties aan te brengen.

Ondanks de zorg die we besteden aan onze boeken, onze ervaren en gediplomeerde vertalers, onze correctoren in het Arabisch en Frans en onze verschillende interne commentatoren bij de uitgeverij, zullen we toch fouten maken. Desalniettemin kiezen we ervoor om voor elk boek een erratum beschikbaar te stellen, zodat dit ten goede komt aan onze lezers.

We vrezen geen blaam of kritiek. Waar we bang voor zijn, is de ontmoeting met onze Heer.

P.88: Voor degene die = Op dezelfde manier heeft Hij het kwaad voorbestemd, verboden, keurt het niet goed en houdt er niet van.

Helaas ontbraken bij het drukken enkele regels van de woorden van Imam As-Saabouny, dus hebben we deze beschikbaar gesteld op de website met een nuttige uitspraak over het gebruik van Imam As-Saabouny van لا يريده و لا يشاؤه :

Zijn ontbrekende woorden komen net na " [...] keurt het niet goed en houdt er niet van."

"Hij heeft gewild voor degene die het heeft begaan, maar keurt het niet goed en houdt er niet van!

Onze Heer, de Verhevene, is ver boven wat de onrechtvaardigen zeggen!

Onze Geheiligde Heer is ver boven het bevelen van zonde, ervan te houden of het goed te keuren!

De dienaar kan geen daad verrichten die Allah ﷻ niet voor hem heeft voorbestemd, of dat van de dienaar komt wat Hij (Allah) niet wil of verlangt."

N.B.: De woorden van Shaykh Ibn Baaz:

الإرادة إرادتان: wettelijk en voorbestemd, dus de wettelijke wil stemt overeen met het bevel, de tevredenheid en de liefde, zoals Zijn zeggen: Allah wil jullie de voorschriften van degenen vóór jullie verduidelijken en jullie leiden [An-Nisa: 26]

En Hij, de Verhevene, zegt: Allah wil slechts onreinheid van jullie verwijderen, o mensen van het huis, en jullie reinigen met een volledige reiniging [Al-Ahzab: 33]

Dit is een wettelijke wil in de zin van het bevel, en in de zin van tevredenheid

En de kosmische wil in de zin van de wil, zoals Hij, de Glorieuze, zegt: Zijn bevel is slechts wanneer Hij iets wil, dat Hij zegt: "Wees!" en het is [Ya Sin: 82]

Dit is de betekenis van de wil, dus wie Allah wil leiden, opent Hij zijn hart voor de islam, en wie Hij wil doen dwalen, maakt Hij zijn hart bekrompen en benauwd [Al-An'am: 125]

Deze kosmische wil en soortgelijke zijn talrijk, de meeste wilskrachten in de Koran zijn kosmisch

Sommigen hebben de wil in tweeën verdeeld zoals de wettelijke wil, en sommigen hebben zich hierbij beperkt tot alleen de wil, terwijl de wil alleen kosmisch is: wat Allah wil, gebeurt, en wat Hij niet wil, gebeurt niet

Maar als beide soms betekent de wettelijke wil, dan is er geen bezwaar, de wettelijke wil en de wettelijke wil betekenen hetzelfde

Er wordt gezegd: Hij wilde wettelijk, en wilde dat sommige van Zijn dienaren Hem zouden aanbidden en gehoorzamen, maar Hij wilde en wenste dat een ongelovige ongelovig zou zijn en een zondaar zou zondigen; om een diepe wijsheid

P.101: 13e regel: 208 = 218

P.102: 7e regel: 18 = 28

P.110: 2e regel: boven Zijn Troon = boven Zijn Troon

P. 234: 5e regel: lijkt op = lijken op