Kommentarer og sammendrag om imam At-Tahawis tro LA TAHAWIYYA, av Abu Jafar At-Tahawi, av Salih Ibn Fawzan Al-Fawzan

« Dette er troen til Imam Abū Ja`far Aḥmad aṭ-Ṭaḥāwī (d. 321 H.), der han nevner troen til de fromme forgjengerne, og de som fulgte dem blant medlemmene av Folket til Sunna og Gruppen, spesielt imamene i hanafisk rettskole, der Imam Aṭ-Ṭaḥāwī var tilhenger. Han viste sitt formål i innledningen, og sa:

« Dette er en erklæring om troen til Folket til Sunna og Gruppen i henhold til synet til de rettslærde i denne religionen: Abū Ḥanīfah An-Nu`mān ibn Thābit al-Kūfī, Abū Yūsuf Ya`qūb ibn Ibrāhīm al-Anṣārī og Abū `Abdillāh Muḥammad ibn Al-Hasan ash-Shaybānī og grunnlagene for religionen de trodde på og søkte velbehag fra verdens Herre gjennom. »

Så gikk han over til å nevne grunnlagene for disse troene, og nevnte 105 setninger som dekker hva Folket til Sunna og Gruppen generelt tror på. Han begynte med å klargjøre Allah den Høyestes Enhet, og nevnte noen av Hans Herredømmeattributter, opphøyet være Han, som Livet, det faktum at Han eksisterer av Seg Selv og får andre til å eksistere, skapelsen, opprettholdelsen, bekreftelse av fullkommenhetsattributtene, uten å søke etter hvordan, verken antropomorfisme. Deretter nevnte han viktigheten av troen på Muḥammads profeti, må Allahs lovprisninger og fred være over ham, og at han ble sendt til hele menneskeheten. Deretter forklarte han at den ærverdige Koranen er Guds uforanderlige Ord, bekreftelsen av troende menneskers syn på Allah i det hinsidige, deretter noen av de usynlige sakene som Folket til Sunna tror på, som bassenget, forbønnen, Tronen og Fotpallen. Etter dette nevnte han en av troens søyler, nemlig troen på skjebnen og forutbestemmelsen, og hva Folket til Sunna og Gruppen tror om dette emnet.

Så gikk han over til å definere troen og klargjøre dens søyler og det faktum at den vokser og avtar, og klargjøre veien til folkene i Sunna mellom khawārij og murji'ah, akkurat som han viste hva folkene i Sunna tror om de ærverdige følgesvennene, som Allah er fornøyd med. Deretter gikk han over til noen tegn på Dommedag og hva som vil skje på Oppstandelsens dag. Til slutt avsluttet han sitt brev med å klargjøre den balanserte karakteren til denne religionen, og at den er rettferdig mellom overdrivelse og forsømmelse.